Cine: World Trade Center

Feliciano Robles Blanco

Hola amigas y amigos: Ayer fui al cine entusiasmado porque tenía la esperanza de poder ver contado en el cine como fue el origen desarrollo y final del atentado contra las torres gemelas de Nueva York del 11 de septiembre de 2001, porque se estaba anunciando a bombo y platillo que por fin se estrenaba una gran película sobre aquel suceso.

Debo deciros sinceramente que mis expectativas se vieron totalmente truncadas, porque la película para nada trata a fondo aquel suceso sino que se limita a narrar como pasaron las horas de dos policías que quedaron atrapados en los escombros del derrumbe de las torres, que como ya podéis imaginar fueron todo un drama como el que ocurre a miles de personas cuando ocurren tragedias de derrumbamiento de edificios o terremotos.

Lo más rocambolesco de la película es que la localización de los atrapados la realiza un supuesto excombatiente de los marines quien influido por un llamamiento supuestamente divino, se dirige el solito a los escombros de las torres y con la ayuda de una simple linterna localiza los cuerpos de los policís atrapados. Pobre imagen cuando estamos hartos de ver que en estas circunstancias los actores mas útiles para localizar cuerpos atrapados son los perros adiestrados que tienen los bomberos. Pues en esta peli, nada de perros ni de otras técnicas de localización sino la voluntad de una marine que dice que está siempre sirviendo al bien de la Humanidad. sic

Otro momento clave de la película muestra incluso como en los momentos más difíciles de los atrapados cuando se debaten entre la vida y la muerte hay dos supuestas apariciones de Jesucristo en una de las cuales incluso ofrece agua a uno de los policías atrapados.

Ya digo una historia pseudo dramática porque no descubre nada en especial sino que narra las desventuras y sufrimiento de dos personas que quedaron atrapadas.

A mi me hubiese gustado ver la película desde el punto de vista de haber indagado en la trama organizativa del atentado, que motivó a los terroristas hacer aquella acción, como la prepararon técnicamente, etc. Y en segundo lugar haber tenido una idea de como actuaron las autoridades políticas del gobierno de Estados Unidos, que medidas tomaron, que tesis barajaban, como se tomó la decisión de declarar la guerra a Afganistán, etc etc.

Pero de eso nada de nada, así que por lo tanto sigo a oscuras para saber como verdaderamente se fraguó aquel atentado.

Quizás cuando pasen unos años, y haya otro presidente en Estados Unidos y se levante el secreto a los informes que haya en la CIA, el Pentágono y la propia Casa Blanca, será la hora de poder ver la auténtica película del 11-S.

Me temo por el momento que si esta película tiene éxito taquillero estaremos continuamente viendo películas sobre este asunto referido a narrar cientos de historias personales de personas que murieron o sobrevivieron a aquel trágico suceso.

Envejecimiento

Feliciano Robles Blanco

Hola amigas y amigos: Tengo la sensación que el problema del envejecimiento de la población española tendrá repercusiones muy serias en los próximos años, porque más del 30% de la población estará jubilada dentro de unos 20 ó 25 años y que si bien un porcentaje de estos jubilados seguirán siendo activos aunque no asalariados, es decir serán buenos consumidores y además ayudarán a sus hijos de formas muy variadas con aportaciones económicas, transmitiéndoles patrimonio o ayudando físicamente en tareas de cuidar a nietos o llevar las tareas de la casa.

No obstante habrá un porcentaje de gente mayor muy incapacitada que será totalmente dependiente y entonces habrá una necesidad creciente de cuidadores para estas personas, un gasto médico desbocado y una demanda de residencias geriátricas que no se si se podrán cumplir por el enorme gasto que tiene su construcción pero sobre todo su funcionamiento.

Hoy me he enterado de tres noticias que van marcando las pautas de las consecuencias de ese envejecimiento.

La primera de ellas dice que estamos en plena campaña de recogidas de aceitunas de verdeo en Andalucía y no hay mano de obra suficiente para recoger la cosecha, porque la mayoría de jornaleros que estaban activos hace unos años ya se están jubilando y los hijos de estos jornaleros han desviado su actividad profesional hacia la construcción y hacia el empleo en las zonas turísticas. Este trabajo ya tiene que ser realizado mayoritariamente por inmigrantes pero tiene el problema que estos inmigrantes al ser nómadas no conocen bien el oficio y a veces es difícil lograr que regresen otro año. Ahora están viniendo inmigrantes de Europa del Este y de Suramérica pero dentro de unos años ya dejarán de venir porque en esos países ya estarán mas desarrollados y no tendrán la necesidad e venir a España a realizar trabajos precarios y malpagados. Con los inmigrantes provenientes de África hay más problemas por el racismo imperante en España que les rechaza por su raza.

La segunda noticia que tengo es que la mejor librería que había en el barrio donde vivo ha cerrado sus puertas simplemente porque su dueño se ha jubilado y sus herederos no quieren continuar con ese negocio porque están empleados en otras actividades. Este será el final más o menos que le espera a todos los pequeños y medianos comercios de los pueblos y ciudades irán desapareciendo a medida que se vayan jubilando sus dueños, con lo que la vida en las ciudades será diferente si desaparecen de ellas las actividades de los comercios.

Y la tercera y última noticia es que me ha dicho mi hermano que en mi pueblo ya han desaparecido prácticamente los ganaderos de cabras, ovejas y vacas que había en las dehesas y baldíos del pueblo, también como consecuencia de la jubilación de las personas que se ocupaban del cuidado del ganado, y que la población del pueblo va disminuyendo de forma acelerada, con lo cual la existencia de pueblos pequeños y rurales tenderá a desaparecer.

Quizás sea pesimista este artículo pero creo que nos tendremos que ir acostumbrando a ver otra forma de vida en nuestros entornos, y afrontar los últimos de nuestra existencia de forma muy diferente a como la hemos visto hasta ahora.

Terrorismo no es lucha armada

Feliciano Robles Blanco

Hola amigos y amigas: Como el tema de la violencia en Euzkadi ha estado presente a lo largo de mi vida desde que tengo conciencia política allá por el año 1968, cuando realicé un viaje de Fin de Estudios a Euzkadi y vi por primera vez escritas las siglas ETA en la habitación de uno de los hoteles donde me alojaba, concretamente en Tafalla , y pregunté al profesor que nos acompañaba cual era el significado de aquellas siglas, y cuando me dijo que se trataba de un grupo de jóvenes vascos que luchaban por el socialismo y contra la dictadura, he de confesar que sentí un aprecio hacia aquellos jóvenes luchadores por sus principios socialistas y su afán de lucha contra la Dictadura franquista.

Luego cuando se celebró el famoso Consejo de Guerra de Burgos en 1970, me cogió a mi haciendo el Servicio Militar en Madrid, y también me puse del lado de los jóvenes vascos que eran juzgados y contra las penas tan graves que se les querían imponer, y recibí con alegría que a última hora Franco conmutase las penas de muerte por las cuales habían sido condenados.

Después de 1973 a 1977 fui varias veces a Euzkadi por motivos profesionales y estaba en Vitoria cuando en una huelga asesinaron a unos trabajadores en un enfrentamiento con la policía, y estaba en Eíbar cuando mas caliente estaba la lucha por reivindicar la legalidad de la Ikurriña como bandera de Euzkadi.

Con esto quiero decir de donde vengo, y cuales han sido mis sentimientos hacia Euzkadi y su lucha por las libertades.

Sin embargo estos sentimientos de simpatía empiezan a desmoronarse cuando no fue posible un acuerdo político y de paz cuando se negociaron los Estatutos de Autonomía, y así como fue posible la paz en Catalunya, que es donde yo vivía por entonces, no fue posible esa Paz en Euskadi, porque un grupo minoritario de los vascos no aceptaron los contenidos negociados para el Estatuto.

A partir de ahí ETA convirtió sus acciones armadas en actos terroristas y no de lucha armada, y tengo que decir que un acto terrorista jamás podrá conseguir los objetivos que persigue por las razones que voy a exponer.

Un acto terrorista, se ceba en causar daños físicos o mortales a gente inocente, que no forman parte activa en el conflicto, y por lo tanto difícilmente pueden encontrar apoyo y comprensión en los ciudadanos normales hacia los que perpetran estas acciones, no ocurre así con la lucha armada, que se enfrenta directamente a los causantes directos del conflicto, entonces si que pueden generar simpatías en amplios sectores de la población , como por ejemplo los tenía ETA cuando luchaba contra la Dictadura.

Vivo en Sevilla y aquí ETA ha ocasionado varios atentados mortales, y la verdad que no hay ninguna razón que justifique lo más mínimo el asesinato de un matrimonio por el hecho de que el hombre fuese concejal del PP, o el asesinato de un médico famoso, por no se sabe que causas fue asesinado. De ningún modo estas acciones pueden generar un ápice de simpatía por la causa que dicen defender los de ETA

Y por eso y concluyo, no tiene ninguna justificación ni comprensión la actividad terroristas para la inmensa mayoría de los ciudadanos. Lo único que se consigue es que con actos terroristas o violentos los Gobiernos refuerzan sus medios represivos, contra los activistas a través de leyes más represivas, que cuentan con el apoyo de la ciudadanía.

Autocrítica y Puig Antich
Feliciano Robles Blanco

Hola amigas y amigos: Ayer tuve la ocasión y la suerte de poder visionar la película biográfica del joven Salvador Puig Antich, titulada “Salvador” que fue ejecutado a garrote vil en 1974 acusado de haber matado a un policía en un tiroteo en el que intervinieron varias personas y no se pudo demostrar con claridad que hubiese sido Puig Antich el causante de la muerte del policía porque en el enfrentamiento intervinieron varias personas.

Personalmente me impresionó mucho la película, por una serie de datos personales que voy a citar.

La trama de la historia se localiza entre los años 1973 y 1974, y Salvador tenía 25 años de edad, exactamente los mismos que yo tenía por aquel entonces. La historia se ubica en Barcelona, y se trataba de jóvenes idealistas, que no forman un grupo terrorista, sino una banda de atracadores de bancos, de los cuales sacar dinero para financiar las huelgas en las que pudiesen verse inmersos los trabajadores.

Estos atracos se van haciendo mas a menudo y cada vez van poniendo a la policía en su búsqueda y captura porque en los atracos que hacen ya lo definen que ellos son el MIL y que por lo tanto es un atraco de tipo político. Como son duramente perseguidos, pues poco a poco van cayendo elementos de la banda, hasta que un fatal enfrentamiento con la policía resulta muerto un policía y gravemente herido Puig Antich.

A partir de esa detención y ese suceso se monta rápidamente un Consejo de Guerra sumarísimo y se condena a muerte a Salvador y se le ejecuta inmediatamente a garrote vil.

Mi autocrítica viene como consecuencia de la pasividad que tuvimos los ciudadanos españoles de aquél entonces ante este caso, porque es bien sabido que había mucha represión, que no había libertad de prensa, pero creo que nos comportamos en líneas generales con una pasividad cobarde.

Por aquél entonces también vivía yo y trabajaba en una empresa de la provincia de Barcelona, y había en la empresa hombres mayores que habían combatido con el bando republicano, y habían sido duramente castigados, porque después de la Guerra Civil, muchos sufrieron prisión y otros exilio.

Cuando estas personas comentaban en voz baja con los jóvenes la situación política, nos decían que ya esperásemos a que muriese Franco, que era cuestión de poco tiempo, y que cuando el dictador desapareciese su Régimen también lo haría. Y ese fue el conformismo en que nos movíamos.

Tan grande era el conformismo ante la Dictadura, que un ministro de Franco, que se llamaba Gonzalo Fernández de la Mora, escribió un libro titulado” El crepúsculo de las ideologías”, donde ya daba por finiquitada la lucha de clases y la división de las personas por sus ideologías.

De todo esto viene mi autocrítica, porque aquella muerte se podría haber evitado si los ciudadanos hubiésemos sido valientes en la lucha por la vida y contra la pena de muerte.